• 中國武術諺語之練功

    2018-08-08 15:17:53 作者:admin 來源:古武網

    武術


        練拳先練功

        此武術諺語十分精確、深刻,行之不虛,意義重大。這里的功有四個意思。

        一指武術基本功。即人體各部的練功法(手、眼、身、步、足)及初級套路。想學好武術,攀登武術的峰巔,必須苦練基本功,這是武術入門的階梯,有些基本功要陪伴終身。

        基本功單調、枯躁,又苦又累。時間短不易見效,若急于求成或其他而過,就會得到些有拳無力,有眼無神,有形無意,有招無用的花拳繡腿。其動作幅度小,質量低,姿態丑,速度慢,協調性差和發勁不暢等。這不但不能用于防身抗暴,對強身健體的效果也不佳,其結果一是半途而發,二是從頭重練,走不了必走的彎路。且隨著年齡增長,筋肌、關節的韌性、彈性逐漸下降,所學拳術就會施展不出,正是“打拳不練功、到老一場空”。

        練拳不練功,如同水上浮萍,根無所據;練功再練拳,則本固枝榮。勤練基本功能提高身體素質和動作質量,為武術的深化奠定基礎。幕本功中以腰、腿、臂功最重要。腰是人體的轉軸,與發力、身法密切相關。腿為人體根基.如樹木之根。手臂為攻守的兵丁。而每,二種功又包括許多素質,力量又是諸功之本。因之,三功(腰腿臂)力為功的核心。

        二指武術中的勁。勁是指將全身的力最從肢體某一部位發出,力是只能運用肢體的局部力量。運動速度和各有關肌肉一起動作是發勁的兩個條件。而傳統練功方法中的意識誘導是使肌肉放松和緊縮的最佳方法。在發勁前,用想象(意識)使有關肌肉,特別是肩、臂肌肉最大限度放松,從而獲得最大限度的運動速度,發勁時使有關肌肉協調一致高度緊張參加發勁,經久苦練可以練成。有些人練武幾十年,只有僵拙之力。而沒練出武術的勁,這也是“拳無功,一場空”

        三指氣功。氣在體內與人體的生命活動,與各組織器官系統的功能活動密切有關。拳諺中常說:“無氣不是功,無功不成拳”,“意到氣到,氣到力到”,“氣與力合”等,都說明氣在拳術中的重要作用。勤習氣功,可調整人體機能,挖掘入體潛能;使人精滿神旺,內氣充沛,勁力倍增,耐力更好,打拳如行云流水,出招沉穩輕靈,聲威逼人。

        四指功法。功夫的種類繁多,從實質上大致可分為內功、硬功、柔功、輕功等。功分內、外。內功主練氣,為阿柔之勁,樁功、結跌靜坐是也。外功主練力,為陽剛之勁,能將力周行全身,隨意運用。此時皮肉堅硬,經得起跌打。外功又分軟功和硬功。軟功主練陰柔之勁,外衰與常人無異,擊之如打在棉絮上,不易被打傷,但練習較難,如二指禪、殊砂掌等。硬功為陽剛之勁,又稱陽功。全身肌肉棱綻,一望可知,一蓄力可使拳械彈出或折斷。

        功夫的主要作用是鍛煉身體的實力和靈活性。打拳上要是練習技擊的方法。有些人練拳不練功,遇強敵拳腳雖然精熟卻難制敵,到頭一場空。有些人練功不練拳,功夫好卻難傷敵,如無舵之船。

        一力降十會

        俗話說。蠻拳打死老師傅,力量是武藝的基礎。只有在力量勝過對方或雙方力量接近的條件下,快速、熟練、不失時機地運用技法,才能收到預期的效果,若在力量上和對方過于懸殊,再巧妙的技法也是施展不出來的。古代的項羽、李元霸、武松均以其神力使敵喪膽.關公83斤的大刀,各智深60多斤的禪仗,都顯示了過人的臂力。所以練武必須練力。應練出剛柔相濟的勁力.即能將全身之力集中于發力部位的剛勁力,又要掌握柔化走脫的陰柔勁。這徉就能隨心所欲,立于不敗之地,

        人的力分為.“先大自然之能”的“本力”(即人自身所固有的力量)和拳術訓練得來的功力。常人的氣是通過心肺功能使氧氣增加形成力,若心肺功能強火,吸收的氧氣擾多,其力量就大,反之亦然。習武者的氣則是在鍛煉中練出的丹田真氣(功力),即先天的腎氣和后天的心肺呼吸之氣的結合。這種氣運到人體某一部位就會產生超乎異常的功能,拳家常稱“丹田一叫力,泰山也能移”

        未學打人,先習挨打

        在以武會友和與人交手時,難免不挨打,若經不住打,就不可能在格斗實踐中體會武術的攻防技法,提高搏擊能力;還會敗陣。即便是拳術高明、也不可能是“常勝將軍”,因為強中還有強中手。所以,要學技擊,先要學習挨打、跌的功夫。也包括通過跌撲滾翻練習,提高倒地時自我保護的能力;通過各種基本拳法鍛煉,提高閃躲和防御能力。

        運用之妙,存乎一心

        語出《宋史·岳飛傳》:“陣而后戰,兵法之常;運用之妙,存乎一心。”這是岳飛論戰時答宗澤的問話。武藝純熟精妙,用時方能得心應手。交手時全憑條件反射,戰機瞬息萬變,稍縱即逝,容不得半點猶豫,更不容思招想法。比如有人交手時步伐倚里歪斜、動作勢大異常態,其運用之妙,全在一心。

        長拳帶短打

        既要善于遠距離進攻,又要善于近身甚至貼身拼搏,前者是利用手和腿的長度,采用實擊或猛擊的方法進攻;后者是說用肩、肘、膝等部位的撞擊法,還要精通摔跤術和擒拿法。在遠距離的攻防和近身貼身的攻防之間,轉接要非常敏捷緊湊,不能有所停頓和脫節。

        要學拳須站樁

        站樁功是武術的墓礎,樁功有“筑其基,壯其體”的作用。古人說:“欲求技擊妙用,須以站樁換勁為根始,所謂使其弱者轉為強,拙者化為靈也。”苦練站樁:可增強體力,提高興趣,掌握捷徑;可調和氣血、氣沉丹田、心靜神清,促進新陳代謝;可培養內在力量和調正呼吸,叮使練習者體會和掌握身體各部姿勢要領,提高本體感覺能力,建立正確的動力定型;可增加下肢肌肉力量及膝關節內、外側韌帶的強度,使足脛有力,下盤穩固;可提高身體素質(休力、耐力等)及抗病能力;可幫助習武者功力達到超人的境地。諺云:“練拳要站樁,功力響當當”。

        有樁功交手時就不會出現根本動搖,上重下輕,動則欲跌的弊病,所以要“未習打,先練樁”。這就是武術家和摔跤家常說的“樁勁兒”或叫“根”

        打拳不溜腿 一世冒失鬼

        溜腿又稱踢腿,是武術基本功之一。有以下幾種作用。

        1.準備活動,練到渾身見汗可使“筋骨柔”,此時韌帶和關節活開了,再打拳。

        2.表現技術、拳術中的各種動作,只有腰胯柔活才能準確完成。溜腿也是基本動作,在攻防演練中非常多見,如高舉控腿、劈叉、朝天蹬、倒踢紫金冠、肚合腿、穿白腿等。

        3.提高拳藝,踢高腿能增強下肢肌肉的實力,并使韌帶增長,從而提高兩腿的靈活性。而武術運動多以下盤為基礎,溜腿則是最佳的增強腰腿功力的方法,也是提高武藝水平的重要手段。在技擊中,用腿進攻防守,髓關節必須有高度的柔韌性,才能實現,因此需要溜腿。

        先動根,后動梢

        此諺意為“欲動梢節,必先動根”,它反映了武術運動的規律,即身法在步法之前。如果單注重步法輕身法,步法就會非飄即滯,也就違反了運動規律。在瞬息萬變的搏擊中,一旦出現飄浮、呆滯的情況(醉拳的飄浮戰術除外).挨打是無疑的,只有以身法為主,并與步法、手法、腳法等的密切配合,在散打中才能進則勢如破竹,退則隱化無蹤。

        先動根,后動梢也是一般人體的運動規律:梢的運動,必須有根的催動,所以諺語總結說:“出拳肩先動,出腿胯先移”。出拳、出腿之前。身體有關部位會出現相應的反應,稱為先兆。武技越高先兆越不明顯;武技低,則先兆明顯而易于觀察:武技低則身手不協調.暴露了自己的戰術意圖,常使技法落空。在交于中如能觀察先兆,便可掌握主動,使對手不能順力消擺或閃化變形。而操得勝之券,

        步為架,手為勢

        步與手合成架子叫做架勢,也叫架落,還稱姿勢。步定后著重在手,手是擊敵的天然兵器,全身好似一桿槍,“腿步為槍桿,手為槍之矛。”練手功要在硬度、力量、速度三個方面,即練其形,練其力,練其疾。

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