• 辟谷術之六陽時法原文和釋義

    2016-11-09 17:50:46 作者:admin 來源:古武網

    辟谷術之六陽時法原文和釋義


        夜半子時,服九九八十一。平旦寅時,服八八六十四。食時辰時,服七七四十九。正中午時,服六六三十六。哺時申時,服五五二十五。黃昏戌時,服四四一十六。

        夫服氣舌須玄,玄須依門戶出入。棄為天門,服氣魂魄歸天門,口為地戶,服氣魂魄歸地戶。《黃庭經》曰:百谷之實土地精,五味外美邪魔腥。玉池清水灌靈根,子能修之補命門。欲獲長生,從棄入口出,即為順氣。修依此,真心不極,下卻三尸,舍榮去愛,日漸成功,然始近道。

        凡真人本性幽閑,用心清推,發言分道,心行無瑕,漱咽靈津,服中百味自足,通三焦,理正氣,氣自周遍,大通五臟,骨髓堅益。

        夫道為萬氣之主。道者,氣也。氣為精門。人若寧精,、如崖有人,其量百世,人若無錯,如屋無人,禍及其世。氣者,保于精。精者,氣也。精氣兩全,是曰真人。人有三丹田,上丹田泥九腦,赤帝子卿,字元先。中丹田心,真人光堅,字子丹。下丹田嬰兒谷玄,字元陽。子氣精門也,三宮各有三神,神舒氣漏,氣漏精泄,精泄即神喪。精者,妙物真入長生根。長生根者,氣之位。精全氣全,精泄氣泄,唯精與氣,須保全真,先賢至道,愛氣保精而能長生。

        夫色動于情,制不自由,安能固我,此一傾危,如山崩海揭。山者,氣之寶,寶者腎也。’腎為命根,根無精則葉疾,葉痊則枝朽,枝朽則身枯矣,思欲再生,焉能救也。

        凡入氣為陰,出氣為陽,此二者,月良日月精華。氣者,虛無。虛無者,自然無為,無為者,心不動也。外無求,內自然安靜。安靜則神定,神定即氣和,氣和即元氣自至,元氣自至即五臟滋潤,五臟滋潤即百脈通流,百脈通流,即精液上應,津液上應即不思五味,無饑渴,延年卻老,氣化為血,血化為髓。一年易氣,二年易血,三年易脈,四年易肉,五年易髓,六年易筋,七年易骨,八年易發,九年易形,為真人煉九還己。通神仙玄妙,不可具載。

        〔辟谷術六陽時法按語〕本功法是靜功中的一種,就是取“六陽時”食氣。文中子、寅、辰、午、申、戌,是指時辰,但與一般氣功書上說的“六陽時”有別。通常“六陽時”是指子、丑、寅、歹隊辰、巳六個時辰。子時一陽生,從子時至巳時,陽氣由生至盛,午時一陰生,從午時到亥時,陰氣由生至盛。可見,本文說的午、申、戌,乃屬于“陰時”,而非“陽時”。

        古人認為,“六陽時”是“生氣”之時,“六陰時”是“死氣”之時。氣功鍛煉中,一般主張在六陽時中進行為佳。即如《抱樸子》中說,一日一夜有十二時,其半夜至日中六時,為生氣,從日中至夜半六時,為死氣。“夫行氣當以生氣之時,勿以死氣之時也。故日:仙人服六氣,此之謂也。”

        本功法要點在于,一是鼻吸口吐,用鼻引氣,吸入自然清氣,用口呼氣,吐出體內濁氣。“欲獲長生,從鼻入口出”,即把鼻吸口吐提高到了能否保證健康的關鍵,二是注意穩定情緒,心不為物欲所動,神不致耗散。只有做到心神安和,才能達到氣機調暢,精氣內養,滋潤臟腑,流通經脈,辟谷輕身,延年益壽。

        又,宋朝官府修訂的《圣濟總錄·卷二百·神仙服氣上》中也收載了本功法,文字稍有出入,命名為取陽時法。

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