• 辟谷

    道家辟谷術并非什么東西都不吃,而是有規律的吃營養豐富的食物精華或補品,配合養生氣功呼吸方法,辟谷方法是靜功為主,又稱自然辟谷養生、卻谷、絕粒等。

    辟谷時間長短的選擇和辟谷程度選擇
    辟谷時間長短的選擇和辟谷程度選擇辟谷 養生 時間,根據每一個人練功時間的長短,身體的健康狀況,以及每一個人的心理狀態而有所不同,并因每一個人辟谷的目的可長可短,短則可一、兩天、長則可幾十天甚至于更長時間,但一般情況下應多于三天,也可...
    辟谷期間的要求和注意事項
    辟谷期間的要求和注意事項由于 辟谷 是一種不同于其它練功方法的特殊狀態.因此對體驗者有許多特殊的要求,以利于辟谷過程的順利完成和達到理想的養生效果。具體注意事項如下: 1.辟谷不進五谷.不食人間煙火。但并非意味著什么東西都不吃,因...
    辟谷期間咽津的重要性
    辟谷期間咽津的重要性古代 辟谷 者在修煉過程中相當強調和講究唾液的重要性,他們把唾液稱為金津玉液,把它視為練功的珍寶。尤其是辟谷期間,唾液則顯得更為重要,更為有意義,故常有饑食自然氣,渴飲華池漿的說法。辟谷期間,由于斷絕...
    辟谷的好處之辟谷后身體出現的各種好處
    辟谷的好處之辟谷后身體出現的各種好處進入 辟谷 這練功態后,由于人很快地從一個常態進入到另一個非常態,從平常進食的常規狀態進入到不進食的非常規狀態,尤其是針對大部分觀念剛剛改變、初次體驗辟谷的練功者來說,勢必有一個從不適應到適應的過程,...
    辟谷復食注意事項之辟谷結束后正常吃飯
    辟谷復食注意事項之辟谷結束后正常吃飯隨著人們對氣功認識程度的加深,隨著 辟谷 現象的不斷涌現,尤其是信息辟谷技術的發展和自然辟谷現象的大量出現,練功者也同樣面臨著一系列待解決的問題.當辟谷者練到一定程度,修煉者因為氣足不思食,飯量自然明顯...
    辟谷術之修存休糧法原文和釋義
    辟谷術之修存休糧法原文和釋義夫自修之訣,能出入陰陽,合其真矣。每取夜半之后五更睡覺之初,先以舌漱掠唇齒之問,澧濁津液吐出三口,鼻收清凍氣入于胸膈之中,淘隔宿來穢滯之氣呵出三口,良久咽。吹即仰臥,展其兩手足,叩齒九遍,次依尋常喘...
    辟谷術之服氣絕粒法原文和釋義
    辟谷術之服氣絕粒法原文和釋義要當用雙日及日本命,預前更衣沐浴,于室內焚香機上,上安凈水一碗,設衾枕。其訣例曰:臥至夜半起坐,鳴天鼓三十六過,靜心神,為元氣和。此氣子時生發于心臟間,上貫泥丸、丹田,眉間卻行三寸是上丹田宮,周轉于身...
    辟谷術之守玄元法原文和釋義
    辟谷術之守玄元法原文和釋義老君曰:知道者天不殺,含德者地不害,道德相抱身不衰老。內食太和,元氣為首,清凈自煉,忘身放體,志無念慮,安定藏府,洞極太和,長生久視,諸氣不動,意如流水,行之不休,得道真矣。 每入靜室,守玄元氣。玄元...
    辟谷術之幻真先生服內元氣訣原文和釋義
    辟谷術之幻真先生服內元氣訣原文和釋義進取訣 凡欲服氣,先須高燥凈空之處,室不在寬,務在絕風瀼。常令左右燒香不用穢污。床須厚軟,腳稍令高《真誥》曰:床高鬼吹不及,言鬼神善因地炁以吹人為崇,床高三尺可也。衾被適寒溫,令冬稍暖尤佳。枕高二寸馀...
    辟谷術之服氣訣原文和釋義
    辟谷術之服氣訣原文和釋義凡服氣,先偃臥,閉口鼓腮,復令氣滿口即咽,咽時作意蹙向后吞之,如食入喉。喉有三道。一道氣從臟中出至口,微出鼻,令滿口于其出息,蹙斷便咽。咽分為二道,津液存入兩腎,氣存入腸胃也。若上熱下冷,即先服暖氣...
    辟谷術之太無先生服氣法原文和釋義
    辟谷術之太無先生服氣法原文和釋義夫形之所恃者,氣也,氣之所依者,形也。氣全即形全,氣竭即形斃。是以攝生之士,莫不煉形養氣,以保其生,未有有形而無氣者,即氣之與形,相須而成,豈不皎然。余慕至道,備尋經訣,自行氣寧真,向三十余載,所聞...
    辟谷術之服元和除五谷法原文和釋義
    辟谷術之服元和除五谷法原文和釋義內養形神除嗜欲,《洞元經》云:修養之道,先除嗜欲,內合無神;次當絕粒,心不動,六腑如蝕。長修此道,形神自足。 專修靜定身如玉,神與物交,心似太虛,安鎮本根,自然靜定。夫人心起萬端,隨物所動。常令靜居,...
    辟谷術之卻谷食氣法原文和釋義
    辟谷術之卻谷食氣法原文和釋義卻谷者食石韋。朔日食質,日加一節,旬五而止。月大始銧,日去一節,至晦而復質,與月進退。 為首重、足輕、休軫,則呴吹之,視利止。 食谷者食質而X,食氣者為呴吹,則以始臥與始興,凡呴中息而吹:年廿者朝廿暮廿...
    辟谷術之尹真人服元氣術原文和釋義
    辟谷術之尹真人服元氣術原文和釋義夫人身中之元氣,常從口鼻而出,今制之令不出,便滿丹田,丹田滿即不饑渴,不饑渴蓋神人矣。是故人之始胎,不飲不啄,不飲不啄,故無出入息,即元氣復,元氣復即長生之道機也。所以然者,謂元氣在丹田中,諸臟不隔...
    辟谷術之六陽時法原文和釋義
    辟谷術之六陽時法原文和釋義夜半子時,服九九八十一。平旦寅時,服八八六十四。食時辰時,服七七四十九。正中午時,服六六三十六。哺時申時,服五五二十五。黃昏戌時,服四四一十六。 夫服氣舌須玄,玄須依門戶出入。棄為天門,服氣魂魄歸天門...
    辟谷術之上清氣秘法和上清法原文和釋義
    辟谷術之上清氣秘法和上清法原文和釋義上清氣秘法 : 東方青牙(青牙者桿),服食青牙,飲以朝華(朝華,上齒根也),以舌表舐唇,漱而咽之,南方朱丹(未丹者心),服食朱丹,飲以丹池(丹池者,下齒根),以舌表攪齒根,漱而咽之,西方明石(明石者肺),服食明...
    辟谷術之太清王老口傳服氣法原文和釋義
    辟谷術之太清王老口傳服氣法原文和釋義初學訣法 初學時,必須安身閑處,定氣澄心,細意行之,久而不已,氣入腸中,即于行住坐臥一切處不妨。胃中氣未下入腸中來,即不得,顧處作難。初服氣,皆須因入息時即住其息,少時似悶滿,其息出時三分,可二分出還...
    辟谷術之太威儀先生用氣法原文和釋義
    辟谷術之太威儀先生用氣法原文和釋義凡用氣法,先須左右導引,令骨節開通,筋柔體弱;然后正身端坐,吐納三過,使無結滯,靜慮忘形,令氣平息。良久,徐徐先以口吐濁氣,鼻引清氣。凡此六、七過,此名調氣。 調氣畢,即口鼻俱閉虛含,令氣滿口,即鼓口...
    辟谷術之神仙食氣辟谷法原文和釋義
    辟谷術之神仙食氣辟谷法原文和釋義法曰:先合口引之,納氣咽之,滿三百六十已,不得減。此咽之欲多多益善。能日咽至千,益明。咽而食日減一餐,十日后能不食也。后氣常入不出,意氣常飽。不食三日,腹中悁悁若饑,或小便赤黃,取好棗九枚,若好脯如棗...
    辟谷術之茅山賢者服內氣訣原文和釋義
    辟谷術之茅山賢者服內氣訣原文和釋義側臥,右脅著地,微縮兩足,著頭向南面東,兩手握固,傍其頤,閉取內氣,極力開喉咽之,如此七咽一吐氣若病時服氣,一咽兩咽一吐,然后一七咽一吐氣可也;又調息令出入氣勻,準前又咽,都四十咽;乃起坐煉之;豎膝...
    辟谷術之神仙絕谷食氣法原文和釋義
    辟谷術之神仙絕谷食氣法原文和釋義經曰:夫欲學道神仙食氣之法,常以春二月、三月,九日、十八日、二十七日,若甲辰、乙已、丙辰、丁已,王、相、成、滿日,可行氣也。 夫欲行氣,起精室于山林之中,隱靜之處,必近甘泉東流之水,向陽之地,沐浴蘭湯...
    辟谷術之辟谷服氣法原文和釋義
    辟谷術之辟谷服氣法原文和釋義莊子曰:指窮於為薪火傳也。窮,盡也。為薪,猶前薪也。將以指盡前薪之理,故火傳而不滅;心得納養之中,故命續而不絕。夫養生乃生之所以生也,不知其盡也。夫時不再來,命不一停,故人之生也,乃一息一得耳。向息...
    辟谷術之丹田呼吸法原文和釋義
    辟谷術之丹田呼吸法原文和釋義胎從伏氣中結。臍下三寸為氣海,亦為下丹田,亦為玄牝。世人多以口鼻為玄牝,非也。口鼻即玄牝出入之門。蓋玄者水也,牝者母也。世人以陰陽氣相感,結于水母,三月胎結,十月形體具而能生人。修道者,常伏其氣于臍...
    辟谷術之服氣精義妙訣原文和釋義
    辟谷術之服氣精義妙訣原文和釋義夫氣者,胎之元也,形之本也。胎既誕矣,而元精已散;形既動夾,而本質漸弊。是故須納氣以凝精,保氣以煉形,精滿而神全,形休而命延。元本既實,可以固存耳。觀夫萬物,未凡欲服氣者,皆宜先療身疹疾,使臟腑宣通,...
    辟谷術之性命雙修功原文和釋義
    辟谷術之性命雙修功原文和釋義《仙真經》云:夫人臨終而始惜身,罪定而思遷善,病成方切于藥,天綱已掛,胡可逭耶?故賢人上士,惜未危之命,懼未萌之禍,理未至之病也。修真之品有三:上年、中年、下年。上年者,二十、三十也;中年者,四十、...
    只有一頁
    北京pk10导航