• 少林點穴術的基本原理

    2016-09-27 14:27 作者:韓紹武 來源:少林點穴術

    少林點穴術的基本原理


        點穴術是以中醫學的理論為基礎,以經絡學說為主要理論依據發展起來的。經絡學說是祖國醫學基礎理論的重要組成部分。根據經絡學說的闡述,人體內存在“經絡系統”,體內各組織、臟器之間,借助于經絡系統連結成為一個相互依存、相互制約、相互影響的有機整體。經絡是經脈和絡脈的總稱,經脈同絡脈的區別在于:直行的主干,分布在較深層的叫經脈;由主干分出的、橫斜行的,分布在淺表層的支脈叫絡脈。經絡系統內貫臟腑,外達肌表,網絡全身,是氣血運行轉注的通道。能量物質通過經絡輸布至人體各部,使各組織和器官獲得營養補給,維持正常的生理活動。信息通過經絡傳遞到身體各部,使外感傳于內,內狀表于外,從而保持人體協調平衡的整休活動,人體對客觀環境的變化作出正確的應答。

    在經絡通路上,散布著若干臟腑經絡氣血出入會合的“處所”,這些“處所”就是人們所說的“穴位”,或“氣穴”。它們能接受各種物理刺激。刺激感由此進入經絡后,呈雙向性的線狀和帶狀傳導,影響(調整或紊亂)氣血和臟腑的功能。點穴法就是利用點、打、踢、拿等擊法重創對方穴位,即以勁力施予物理刺激,以“隔氣血之通路,使不接續,堵塞氣血之運轉,使不流通”。因此,導致人體能量和信息的輸導失調。

     

        按照我國古代經絡學說和中醫針灸取穴理論,人身之上,自頭頂至腳跟,五寸一大穴,五分一小穴,按穴道相連之系統共分12條正經,再加上任、督二脈并列為14經。周身上下沿14條經脈分布的方位,進行循行運轉。據最古記載穴位數量的《內經》載有365穴。武術中的點穴術,則是從這眾多穴位中取出36致命穴位,作為主要攻擊點。

     

        點穴術十分強調按時點穴。它是以經絡學中的“子午流注”學說為理論依據的。按照我國古代經絡學說,人體一身的筋骨,都有一定的位置,所屬的經絡,也是絲毫不素,而氣血的流行更有一定的途徑和時間。即什么時候氣血流至哪一經絡,都有一定的順序。人體血液的A環及內氣的運行,均發源于心臟,從子時起,按照日夜12個時辰周流子十二經內(任、督二脈則不分時辰),首尾相貫,循行不已,陰陽經互相連接,一臟一腑互相絡屬。如此循環,周流不息,以調節、營養、聯系周身。

    人體的氣血在經脈中循環時,隨著時間的變化而有盛衰開闔的不同,人體的穴位在一天中隨著時間的變化或打開(開),或關閉(闔)。如子時氣血走膽經,丑時走肝經。氣血走哪一經,哪一經的穴位即按著規律而開,與此同時其他經穴處于衰弱期,穴位在闔。若此時擊點其穴,比其他時間擊點該穴效果要明顯得多。如辰時人體氣血走足陽明胃經,胃經上的穴位如乳中穴、人迎穴就按著規律而打開,而此時其他十一經的穴位則闔,若此時擊點乳中穴或人迎穴,此兩穴就由本來“開”轉為“闔”,氣血因受壓刺激而停頓阻滯,不能流行,從而引起全身各部麻木,不能動彈。

    因此,在辰時點擊乳中穴或人迎穴,比在其他時間擊點此兩穴要厲害得多。這就是按時辰點穴的原理。這在“點穴歌訣”中也有類似說法:“人身之血有一頭,日夜行走不停留。遇時遇穴如傷損,一切不治命要休。”這種氣血按時辰運行的理論,除“子午流注法,,以外,在古代的“九宮圖”、“靈邑八法”及近代的“生物鐘”理論中,都有一定的體現。

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